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学校是师生发展的生命场

发布时间:2019-11-01 浏览次数:0

学校是师生发展的生命场

河北师范大附中  王昕

河北师范大学附属中学的办学理念是——学校是师生发展的生命场,具体包含办学理念的阐释、办学理念的提出、办学理念的理论依据、办学理念的践行以及反思与展望等五个部分。

一、办学理念的阐释

学校是师生发展的生命场,包含了三个层次。

首先,学校是一个场域。

此处的“场”,不仅仅是物理学意义上的“场”,还有社会学意义上的“场域”的意思,更具有管理学中的“组织场域”的意义。

场域的概念是法国社会学家皮埃尔·迪厄出来的。是指“由社会成员按照特定的逻辑要求共同建设的,是社会个体参与社会活动的主要场所。”

基于此,我们认为,学校是一个由教师与学生按照教与学的逻辑要求共同建设的,是教师与学生参与教学活动的主要场所,也就是布迪厄描述的一个“场域”。

其次,学校是一个生命场。

“生命场”,又包含了三含义

1)场是由生命构成的

学校这个生命场包括了:教师、学生、花花草草、一砖一石、校名校徽校歌校服、规章制度等等,这些都是有生命力、有活力的。

2)场是有生命力的

学校这个生命场,作为一个系统,本身也是有能量的,有输入、有输出,自身也是处于不断的发展过程中,不同时间具有不同的生长点、不同的生长速率,这一点与动物、植物等生命体没有区别。

3)场与构成场的生命,息息相关、共生共荣

“共生”是一个生物学概念,又叫互利共生,是两种生物彼此互利地生存在一起,缺此失彼都不能生存的一类种间关系。

师大附中借用了这一概念,想说明的是,学校这一“生命场”,依赖于其中的各种生命,如教师与学生,而存在,其构成要素的发展可能促进学校的发展;另一方面,学校也为身在其中的教师与学生提供了发展的平台与保障,学校的发展也可能促进教师与学生的发展。如果学校发展不好,教师与学生的发展状况也不会好,反之,教师与学生的发展状况不好的话,学校的发展也必然是不容乐观的。

学校、教师、学生及学校“场域”中其它生命是息息相关、互利互惠、共生共荣的。

最后,学校是师生发展的生命场

学校是师生发展的生命场,强调的是教师与学生发展的主体性。

马克思认为,主体性是人作为活动主体在对客体的作用过程中所表现出来的能动性、自主性和自为性。

事物的变化受到外部因素和内在因素共同作用,内因起着决定作用。在学校这个“场域”中,师生的发展水平主要取决于师生自我主动发展的内驱力,只有个体的主体性作用得到充分发挥,才能得到更好的发展。

综上,学校是一个“场域”,学校这个“场域”是由学校内的教师、学生以及花草树木等生命构成的;学校这个“场域”自身也具有生命力, “场域”与“场域”内的生命共生共荣。

只有学校这个“生命场”中的主体——教师与学生——的主体性和主动性得到充分发挥,教师与学生才能得到更好的发展,学校这个“生命场”才能充满生机与活力。

这就是河北师大附属中学的办学理念:学校是师生发展的生命场。

二、办学理念的提出

近平同志指出,教育的根本任务是立德树人,要培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

习主席的话,回答了教育中的3个基本问题:“培养什么样的人”、“怎样培养人”、“为谁培养人”。

方向明确了,具体工作中该如何落实呢?

作为基础教育中的实践者和师大附中的领导者,我们深入思考了一些问题。

(一)深刻剖析基础教育现存的问题

唯成绩论、唯分数论;

学校评价体系不完善、不健全;

学校功利化、同质化色彩浓重;

教育的社会化功能过于强化,忽视教育的个体功能。

导致:学生厌学,心理问题频发;教师只重教书,不重育人,自身道德水准下降;学校成为分数加工厂,缺乏生机与活力。

同时,我们结合师大附中六十余年办学起伏跌宕、摸索前行的发展历程,探究了产生这些问题的归因。

(二)重新认识教育,回归教育的本真

叶澜教授指出:“ 教育是直面人的生命、通过人的生命,为了人生命质量的提高而进行的社会活动。”

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多年的理论学习,多年的实践与思考,理想的学校教育的形象在我们的脑海中逐渐丰满:

理想的教育是以人为本、以生命为基点的教育;

理想的教育是兼顾社会功能和个体功能的教育;

理想的教育是促进人的自由而全面发展的教育;

理想的教育是充满生机与活力的教育。

我们应当将现在偏离以生命为基点的教育回归到以生命为基点,还原教育之本来面目。

(三)深度认知学校,明了学校系统的关键要素

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根据美国教育学者霍伊的观点,学校组织是一个开放的系统,学校组织的行为除了受结构要素和个体要素影响外,还受到文化要素和政治要素的影响。

作为社会系统的学校组织,如果想生存和繁荣,就必须解决诸如适应社会、目标达成、资源整合等基本问题。

(四)实践—反思—再实践,循环往复,螺旋上升

涂尔干说,如果研究只是纯理论的,那么,这些研究便毫无价值。

上述思考如果只停留在头脑中、停留在思想里,不能在学校中实践,那也是毫无意义的、对于学校发展毫无益处的。

作为学校的领导者,要将心中关于教育的所思、脑中关于学校的所想落实到学校的教育实践中。惟有这样,学校才能发展,教师才能发展,学生才能发展,学校领导者在此过程中,也才能得到发展。

基于以上的分析和感悟,在多年的实践中,我们逐步形成了对教育的思考;经过提炼与浓缩,我们将办学理念确定为“学校是师生发展的生命场”。

三、办学理念的理论依据

学校是师生发展的生命场,其理论依据之一是社会学的“场域”的概念与管理学的“组织场域”的概念。

“场域” 是一个社会学概念,是由布迪厄提出的

布迪厄认为,场域是由社会成员按照特定的逻辑要求共同建设的,是社会个体参与社会活动的主要场所。

“组织场域”是指一种被认可的制度生活领域,它是由关键的供应商、原料与产品购买商、规制机构以及其他提供类似服务与产品的组织等聚合在一起所构成的。

依照布迪厄的观点,学校作为一个组织,生存于特定的组织域中,而且学校本身就是一个场域。

学校是一个由教师与学生按照教与学的逻辑要求共同建设的,是教师与学生参与教学活动的主要场所。

学校是师生发展的生命场,其理论依据之二是生物学的“共生”概念。

“共生”一词,最早出现在生物学领域。

德国真菌学家德贝里将“共生”定义为,两种不同的生物共同居住在同一生态环境中,彼此之间能够互相从对方的身上获得有利的一面,从而形成依赖关系。

任何完整的共生关系都是行为方式和组织模式的具体结合。

学校是师生发展的生命场,其理论依据之三是马克思主义的“主体性”概念。

关于“主体性”,马克思曾经有过许多论述,概括起来主要就是指,人作为活动主体在对客体的作用过程中所表现出来的能动性、自主性和自为性。

马克思关于主体的能动性、自主性和自为性的论述是相互联系着的:能动性侧重于主体能力,表现为主体活动的自觉选择和创造;自主性侧重于主体权利,表现为主体对活动诸因素的占有和支配;自为性侧重于主体目的,表现为主体活动的内在尺度和根据。只有三者的结合和统一,才是完整的主体和真正的主体性。

在马克思看来,主体活动实质上是自由活动,主体活动的主体性和自由活动的自由性密切相关。

由布迪厄关于场域的定义可以看出,我们所身处的场域是一种包含着力量、包含着生气、包含着潜力的力场。

场域是一个开放性的概念,只有置身于关系的人,才能真正理解场域的意义。

学校作为一种社会组织体系,由各种组织力量构成了教育教学场域。学校虽然没有显示出布迪厄所说的“斗争性”,但是场域中的个体仍然会采取各种策略来提高和保护自己在群体中的位置。教师和学生,甚至家长,都是学校场域中的行动者,行动者的各种策略都取决于他们在场域中的位置、拥有的资本以及资本发生作用的渠道。

可见,满足场域内主体活动所需要的空间构造、共生于场域内的主体即行动者在场域中的角色与职能,以及,场域内主体发挥作用过程中生成的交往关系,是构成场域的基本要素。

于此,师大附中在践行“学校是师生发展的生命场”这一办学理念时,也是从空间构造、行动者角色与交往关系等几个方面着力的。

四、办学理念的践行

(一)空间构造是学校场域的依托

空间构造,在学校中包括校园的设计、房屋教室的设计与建筑,还包括学校设施设备的安置与排列等等。

学校一旦建成,建筑物即固定,空间构造主要指的就是空间布置、设施设备的安置与更新了。

康德曾经将空间理解为“待在一起的可能性”,这种“待在一起”其实不是物理空间的“一起”,它是一种意义空间的“一起”。

所以说,空间构造是场域的物质基础,是主体活动于其中的依托;学校的空间架构、教学设施设备的安置与更新,从根本上来说,是服务于场域中的行动者及其相互之间关系的。

附中空间构造的主体,由行政楼、高中楼、科技楼、逸夫楼、艺术楼、综合楼及行知园和运动场构成。空间格局体现了德育、智育、美育兼容,课堂、实践、活动并重的理念。

独具特色的校史馆、科技馆、国学馆、地球生命馆、昆虫馆和国球馆, 是学生们的精神家园,培养学生科学素养,人文情怀,激励学生奋发向上、勇于探索。

静谧温馨的爱阅空间,是场域空间构造的精彩点缀。既方便师生肆意徜徉于书的海洋,又成为师师、师生、生生之间交流融通的乐园。

雅韵悠然的音美教室,充盈着浓厚的艺术氛围,促使学生在优美的环境中学习成长。

研修室严谨而自由,为知识的交流和思想的碰撞提供了广阔的空间。

呵护心灵的心理咨询室,守卫健康的校园医务室,共同庇护着场域内每一个生命的正常生长。

校园绿植分布合理,错落有致;校园环境雅致优美,生机盎然;让师生在舒适、惬意、清新的自然和人文环境中幸福发展。

学校场域的空间构造,服务于场域内行动者的需要,空间构造随时代、社会发展的变化,也需引起场域中行动者关于本身角色和相互关系的积极思考。

比如,AR实验室是我校适应科学技术的发展而建设的,不仅丰富了教育资源,开阔了师生视野,更引发了我们的思考:AR技术在教育教学中的应用,增加了知识的呈现方式,那么,教师还是教的过程的主体吗?至少,教师不再是教的过程的唯一主体了。其结果就是,教的方式必须随之而变。

知识呈现手段的科技化,知识呈现方式的多样化,学生的学习方式又该怎样随之而动?在此过程中,学生学习的主体性与主动性又发生了怎样的变化?

这一系列的问题,是伴随着学校生命场域空间结构而产生的,是场域中的行动者必须思考的问题,也是必须解决的问题。

(二)师大附中学校场域中的行动者

教师和学生是学校场域中的两个主体。

但构成学校场域的行动者又不仅仅只有教师和学生,还有一个“影子”存在,那就是家长。家长虽不直接在学校场域之中,却时时对学校中行动者的策略产生影响。

1、学校场域中的教师

学校作为场域,是学校中各种位置相互关系的网络,教师在其中具有特定位置,扮演着一定的角色,承担着一定的责任和义务。

教师是一个多重角色的统一体。

教师的角色可分为正式角色和非正式角色:正式角色是为完成课堂任务所规定的的角色,如知识的传递者、学习动机的激发者等,具有明确的权责;非正式角色是未明文规定却被有意无意扮演的角色,如学生的心理咨询师、人际关系艺术家等等。

对于附中场域中的教师来说,自身角色还要随着新时期国家和社会对教师角色期望的变化而进行积极改变。

教师是人类文明的传承者。

习近平总书记在全国教育大会上强调指出,教师是人类灵魂的工程师,是人类文明的传承者,承载着传播知识、传播思想、传播真理,塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任。

新时代背景下,文明的传承方式不再唯一,呈现多元趋势。

附中教师顺应时代发展,更新观念,创新形式,革新技能,采用文化浸润、学习实践、活动体验、研学探究等多种方式实现着学生对人类文明更深层次的心理认同。

教师是国家课程的实施者。

课程是教师传承文明的重要推介。

国家课程是学校课程的主体。

如何在统一课程实施体系中实现效果最佳,适应时代变化,是附中教师思考的重心所在。

根据课程对学生发展核心素养要求的不同,学校场域中分组合作、考察探究、设计制作、职业体验等多种创新实施方式的涌现,是附中教师对此问题进行思考的积极回应。

地理教研组关于“运用思维导图提升学生学习力”的主题研究,就是一个例证。用关键词、图形、连线把一节课、一单元甚至一本书的内容梳理压缩,帮助学生理解运用知识,为深入再学习提供了有利依据,增强了学生逻辑思维,提升了学生自我发展能力。

教师是校本课程的建构者。

校本课程是学校课程管理的重要组成部分。

附中校本课程建构紧紧围绕办学理念,紧密依托优秀资源,关注学生个体差异,尊重学生个性发展,为满足学生多样化需求提供了平台,为促进教师专业化发展提供了可能。

如师大附中《共创成长路》校本课程开发,此课程是依据香港“共创成长路——青少年正面成长”课程模式,把田家炳先生的美好品德和崇高精神融入课程中,教师自主研发了《美德惠人生》等校本教材,设计了包括爱国、承诺、善行、节俭等在内的课程,根据学生的心理和认知发展特点,在不同年级循序渐进开设。引导附中学子弘扬田公精神,传承向善、向上、向美的优良品德,。

教师是学生学习的引导者。

课堂作为课程实施的主阵地,是学生在场域中发展的核心区域。

附中教师关于课堂的理念是研究课堂,设计课堂,但不占有课堂,复制课堂。把课堂精心打造成为引导学生学习、彰显学生个性、放飞学生思维的发展场,在开放的、动态生成的、生命化的课堂里,学生成为真正的课堂的主人。

例如《一剪梅》这节课授课,教师引导学生将对本首词的理解用绘画的方式进行表达,用自己的作品对词人的心境进行还原,并在课堂上进行展示陈述,学生的思绪打开,学习效果大大提升。

教师是学生成长的引领者。

立足于生命的发展,着眼于孩子的一生,附中教师的育人之道,令学生终身受益。

这是我校高中三年的班会规划体系:在“规则与习惯养成”“文化与气质养成”“激励与抚慰”3个目标的分层引领下,对学生实施世界观、人生观、价值观等诸多方面的教育。

正如一位班主任在《做一个丰盈的男子—男生主题班会》开篇语中提到的:生命的成长是一种不可抗拒的力量,尤其是在个体情感发育的关键时期,如何引领学生在成长过程中形成正确的价值导向,对教师来说变得尤为重要。

教师是自我发展的践行者。

刚刚开场为大家进行展示的教师,名叫史逸风,是一毕业就加入到附中大家庭中的一位年轻的语文教师,我们都叫他“小胖”。入职伊始,学校便安排语文教研组德高望重的特级教师杜培熙老师担任他的师傅,杜先生学识渊博,作风严谨,率先垂范,为小史老师树立了标杆,带动着他在教书育人的道路上迅速成长。“小胖”家在东北,而身处附中场域中的他,丝毫没有感到背井离乡的迷茫与困惑,始终萦绕的是附中家庭的温暖与呵护。值得一提的是,在史逸风老师初次执教高三时,曾受到过来自外界的质疑。但是学校对其给予了充分信任和支持,最终所带班级高考取得优异成绩。由于家人亲戚不在本地,“小胖”老师的终身大事被学校老师记在心头,在找到心仪的伴侣后,大家为他们操办了热闹的婚礼,使其步入了幸福的家庭生活。在今年的河北省第七届班主任基本功大赛上,他荣获特等奖第一名,并代表河北省在“京津冀班主任工作论坛”上展示风采。

  在学校这个生命场域中,教师引领学生发展,教师也在践行自我发展。

教师是教育幸福的感悟者。

一张张证书,一份份荣誉,是自我付出的激励与肯定,是专业发展的收获与幸福。

家人的理解支持,家庭的和谐美满,是慰藉教育心灵、品味生活幸福的美味鸡汤

无私的奉献,辛劳的付出,学生们成长的每一刻都带给教师无边的幸福与欣慰。

附中学生的口中,从来都不乏对教师的赞美、对附中的热爱。

青春的声音,动人的诗行,包含着附中学子对教师的敬仰与感激。

2、学校场域中的学生

学生长时间在学校学习生活,学校是学生的第二个“家”。

学生在学校处于师生关系、生生关系中,主要受教师、同学、朋友以及自我认同感的影响。

教师是影响学生角色的最大因素。比如在教师主导作用的发挥下,学生要成为课堂学习的主体,成为知识的主动学习者,这是学生处于生命场域中的正式角色。

同学和朋友主要为学生角色提供参照,是学生反观自己的一面镜子,学生成为场域中主体地位的谋求者、同辈关系的协调者等,而这些又成为学生的非正式角色。

学生是自主发展的人。

在师大附中生命场域中,升学预备教育、精英优长教育、出国留学教育“三育一体”育人模式的构建,为每位学生提供了自主选择和发展的平台。

升学预备教育,是针对全体学生的教育需求,通过挖掘和整合优质教育资源和开设多元化的拓展课程,提升学生的综合素质和终生学习的能力,充盈每一个富有个性的生命。

精英优长教育,是针对学有所长、学有余力、具有创新潜质的学生开辟的专属舞台,附中是“全国超常人才研究委员会成员校”,通过开办初高中衔接一体的科技创新班,丰富每一个渴求超越的心灵。

出国留学教育,是针对有意愿接受国际优质教育的学生而开设的,通过教育厅审批、教育部备案的中加合作办学项目,让学生拥有了更多选择和更大的发展空间,实现每一个拥抱世界名校的梦想。

在师大附中的生命场域中,应对新高考改革的12种选课组合的全部开设,让同学们能够根据自身特点,发挥自己专长,选择最适合自己的学习课程,满足生命自主发展的需求。

学生是践行道德规范的人。

在发展智育的同时,我们始终坚持以德育为首,培养学生做具有良好道德品行的合格公民。

张卜元同学因勇救落水少年的感人事迹被市委宣传部、市教育局授予“石家庄市十佳美德少年”“石家庄市践行社会主义核心价值观先进个人”荣誉称号,被河北省文明办、省教育厅、团省委、省妇联联合授予河北省“五星追梦少年”荣誉称号,受到多家新闻媒体采访报道,成为附中学子道德规范践行的引领者。

《德育报》曾在头版刊登一篇《把最好的形象留给母校——河北师大附中高三学子优雅离校》的文章,其中写道:“进入六月,见诸于媒体报端的诸如焚书、撕卷等现象百态丛生,而对于河北师大附中的高三学子来说,他们的六月,远离了‘偏激’与‘暴戾’,最后一节课结束,全体同学自发留下,一起布置高考考场,精心打扫教室的每一个角落;毕业典礼之后,全体同学再一次自发留下,清理会场,捡拾操场上的杂物,留下一地美好。直到离开母校的最后一刻,同学们坚持将规范落实细致,细节做到精致,行为力求雅致,德行发挥极致。”

这,就是附中生命场的能量。

学生是全面发展的人。

学校在课堂教学之余,构建了“校园四大节”“八大仪式”“十大主题教育实践活动”为主的魅力德育体系,生态德育、体验德育、自主德育相结合,为实现学生于场域中德智体美劳综合素质的全面发展,构筑了坚实力量。

每年一届的校园读书节,将“书”的元素充分洋溢于校园文化建设之中,激发学生读书的内在驱动力,使学生在读书中学会思考,在读书中感悟人生,在读书中发展成长。

附中与全国模范检察院——石家庄市长安区人民检察院坚持25年的检校共建,法律实践入脑,法制观念入心,为青春生命护航。

中科大少年班、西安交大少年班、新加坡全额奖学金留学等项目选拔,比例少,标准高,学生要通过体能、智力、心理的综合测验,每年这些特色项目的成功入选,正是附中对学生全面发展培养成果的良好验证。

学生是自由发展的人。

为满足学生不同发展目标的需要,附中通过开设校本课程、组织校园活动、打造精品社团等形式,推动学生自由个性发展。

提起“德涵影业”,附中师生无人不晓。从初中开始,刘德涵同学就对电影技术和视频拍摄产生浓厚兴趣。步入高中,附中丰富的课余生活、学校对学生个性化发展的支持,更坚定了其对影视艺术的追求。《附中的一天》《舌尖上的附中》《高考之味》……每一部作品的完成,都会在附中师生中间产生轰动效应。在相关教师的指导下,其电影技术更是突飞猛进,甚至令省、市电视台导演都惊叹不已。刘德涵同学在毕业留言中写道:“当我拿着我的作品站在北京电影学院、中国传媒大学门口时,我的心中充满底气。回首3年高中时光,唯有感恩,是母校成就了我,感恩母校给予我的一切。”

这,就是附中生命场的能量。

学生是享受幸福的人。

在附中这个场域之中,学生们感受到的是生命自由、自主、全面、充分的发展,在此过程中,生命得到指引与尊重、关心与期待,这样的生命必然是充满生机,充满希望,开拓进取,不断奋进的,必然是享受幸福的生命。

3、学校场域中的家长

家校合作,使家长角色不止于传统角色,还面临着角色转变。

家长是与时俱进的学习者。

家长作为一股重要的支持力量,首先需要了解学校发生着什么,学生进行着什么,然后去学习相关内容,以适应学校、教师、学生各方面的需求。学习者的角色,有利于家长对学校、对班级提供帮助,有利于家长对学生的家庭教育,这也是终身学习的社会之需。

家长是学校教育的助力者。

在师大附中,不同的家长为学校、为班级提供着不同的社会资本,对师生学习、班级管理提供了或多或少的便利,家长扮演了学校教育的助力者的角色。

各类大型活动中家长的陪伴参与,各类知识讲座中家长的言传身教,丰富了学生们的见闻,更打动了学生们的心灵。

家长是孩子发展的受益者。

为人父母,最大的心愿就是看到孩子们健康成长,孩子的发展成就与父母的幸福感息息相关,家长也就成为了孩子发展的受益者。

学校成就了孩子的健康发展,同时成就了家长的幸福人生。

(三)学校场域中的交往关系

学校场域中的行动者主要是教师和学生,其间形成的交往关系主要包括师生关系、师师关系和生生关系。

 1、师生关系

苏霍姆林斯基说:教师不仅应当是教导者,同时也应当是学生的朋友,应当和他们共同去克服困难,和他们喜忧与共。

师生关系服从于一定的教育目的、受一定的教育理念支配,师生关系是否和谐将影响班级管理与教学质量。

师大附中的老师与学生是引领与成长的关系

附中的老师是学生成长道路上的灯塔。

我们依托田家炳基金会的“共创成长路”计划,为学生打造了系统的成长课程,涵盖着家庭、师生、亲情、友情等诸多与学生终身发展息息相关的内容。从关注知识到关注生命,意味着教师的工作中心从知识的传授转到促进生命的发展,引领生命的发展,推动生命的自主成长和完善。

我们的教师充满教育情怀,为孩子们的成长保驾护航。

师大附中的老师与学生是主导与主体的关系。

在附中的课堂里,没有滔滔不绝的教师,只有画龙点睛的主导者;没有昏昏欲睡的学生,只有头脑风暴的参与者。

善动脑,勤动手,让学生们在学习中收获发现问题的欣喜,收获解决问题的快乐,是最有效的教学方式。

师大附中的老师与学生之间充满着关爱与感恩。

教师在学生成长的过程中,不仅仅是引路人,也是守望者。用爱陪伴学生成长,做学生心灵的阳光。

李慧静老师是我校一名班主任。她工作细致入微,善于用心观察。刚接手上一届所带班级时,一名男生的基本资料引起了她的注意,在监护人一栏里,只填有爸爸,没有妈妈。她留意观察,发现这个小男孩胆子不大但很听话,眼神中总有淡淡的忧伤。经过了解,孩子的爸爸悄悄告诉李老师,男孩的妈妈在他六年级时,因病去世了。出于班主任的责任感和母爱之心,李老师想让他开心起来,想让他在班级里体会到关心和爱,想让他像别的孩子一样健康成长。

班级活动时,需要同学们穿礼服,别的孩子拿来的礼服都整整齐齐,李老师特意留意了男孩的礼服,果然皱皱巴巴。于是悄悄的把礼服拿过来,办公室几个女老师一起动手,有的往礼服上喷水,有的用热水杯熨烫,利用能想到的手头儿有的所有工具,把礼服变得平平整整。孩子把礼服穿到身上时,抽泣着紧紧抱住了在场的每个老师。

孩子每年生日,老师们都会把早早准备好的生日卡片和小礼物悄悄放进他的桌斗,孩子也会把一个个小信封悄悄放进老师们的抽屉,每个信封上分别标注着:写给李妈妈的话、写给盖爸爸的话、写给刘妈妈的话┅┅师生之间形成了默契。

慢慢的,孩子的眼神变得明亮了,脸上的笑容增多了,通过刻苦努力,2019年高考以总分671分的优异成绩,被同济大学录取。

当孩子欣喜地将录取通知书拿给老师们看时,老师们注视着眼前这个露着灿烂笑容的大男孩,流下了幸福的泪水。

师大附中的老师与学生是朋友与知己的关系。

在附中这个场域里,师生其乐融融的场景屡见不鲜。彼此间亲切的称呼早已超越了职务与姓名,拉近的不仅仅是师生面对面的距离,还有心与心的距离。被重视,被尊重,是学子心中为附中竖起的一面锦旗。

2、师师关系

同处附中场域之中,师师之间,成为了同伴、结成了师徒、融成了家人。

(1)同伴关系

当不同性格、不同习惯的人走在一起时,共同的目标是保持团队稳步前进的最佳动力。在这个大前提下,一切的特色与个性都将变成火石,擦出智慧的火花,碰撞出意想不到的效果。由初高中一体化办学模式所带来的每个学科六个年级教师组成的“大教研组”的交流碰撞,成为附中教研的典型特色。

在场域的作用下,以发展为共同目标,每一个生命都将绽放出独特的光彩。

(2)师徒关系

重传承、重交流始终是附中教师发展的重心所在。宝贵的经验,精妙的心得,在一代代附中人之间传递,形成了附中凝实厚重的文化瑰宝,也孕育了附中与众不同的学校文化与人文情怀。

(3)家人关系

在附中这个大家庭中,教师们感受到的不仅仅是责任与义务,还有关怀与愉悦。我们每年举行诸如新年联欢、班主任节、教师节表彰大会以及丰富多彩的文体表演等活动,让教师们放松身心,一展所长,共享快乐时光,感受家的温馨。

3、生生关系

师大附中的学生之间形成了“个体—群体—集体”的关系。

点面结合,层层扩散,将个体的个性与集体的共性有机结合,形成了“个体奉献,团结集体;集体付出,促进个体”的良性循环。每个学生既是参与者、贡献者,也是所有者、受益者。

师大附中的学生之间形成了“竞争—合作—共荣”的关系。

学生在场域中,是主体地位的谋求者,以竞争明目标,以合作求发展,以共荣促成长,学生们在竞争中认识自己,在合作中完善自己,在共荣中发展自己,开拓视野,活跃思维,共荣共生。

师大附中的学生之间存在着“互励—交流—传递”的关系。

学生之间的交流,打破了年龄、学段的框架,共同融入到学校这个大的场域当中。譬如百川归海,融为一体。互励、交流、传递,本质都是情感的流动,点亮场域中生命的色彩。

 

至此,我们归纳出河北师大附中办学理念的践行路径。

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学校是师生发展的生命场

学校是师生发展的生命场的构成要素有3个:空间构造、行动者和交往关系。

空间构造是学校场域的依托,行动者是学校场域中的主体,交往关系是学校场域的关键要素,是行动者主体角色体现所在。

学校场域中的行动者主要是教师和学生,所以学校场域中的交往关系主要显现为师生关系、师师关系和生生关系3种。

人与人之间的关系,看不见、摸不着,学校中的教与学系统恰是这3种人际关系的存在介质。

换句话说,只有参与了学校的教与学,只有参与了学校的教育活动、管理活动,只有在学校的各种活动中,3种关系才能体现,教师与学生的角色特点才能体现,教师与学生的权利与义务也才能得到体现。

包括了国家课程、地方课程及校本课程在内的三级课程体系是学校教与学的依托。

而课程与教学恰是学校的核心所在,课程与教学的管理恰是学校管理的核心所在。

依照这样的路径,我们的办学理念——学校是师生发展的生命场——从理念、从思想的层面落实到学校的课程与教学中了。

 

在“学校是师生发展生命场”的理念引导下、在师大附中师生的积极践行下,我校逐渐成为一个全校师生主动发展、共生共荣、共同奋斗的“生命场域”。

师大附中建校至今已有64年。

64年来,附中秉承百余载河北师大发展优势,始终坚持以师生的发展促学校发展的理念,办学过程虽然历经起伏跌宕,但始终与师生息息相关、共生共荣,学生在教师的发展中成长,教师在学生的成长中发展。

 64年来,附中厚积薄发,熠熠生辉,学校先后获得了各级荣誉200多项。

64年来,师大附中的教师砥砺前行,自强不息,在平凡的教育教学工作中潜心耕耘,孜孜以求,成就了不平凡的自己。

64年来,师大附中英才辈出,桃李芬芳。

五、反思与展望

(一)一份欣喜

在践行办学理念的过程中,我们确立了“家”文化,师生和乐、家校合美;我们建立了学习型组织,教师主动科研、主动发展;我们形成了“尊重”的氛围,学生乐于学习、快乐成长。

这是我校师生践行办学理念带来的一份欣喜。

(二)一丝无奈

教育理想与教育现实之间的落差很大,践行理念的过程中,各种阻力和压力也纷至沓来:有来自外部的冷眼旁观,也有来自内部的质疑之声,甚至有人直言,高考成绩上不去,说啥都没用。尽管我坚持认为,践行理念并不是以牺牲成绩为代价,但也决不能只为成绩而忽略了人的全面发展。但是现实中,“升学率证明学校的一切”的观念仍然普遍存在,师大附中也不得不将“升学率”当成评价教师的一项重要指标,尽管心里有着一丝无奈。

(三)一种坚守

作为有良知的教育工作者,心中一定要守住那份教育理想。我坚信,教育是为了人的全面发展,要尊重一个个鲜活的生命,让每一个个体都能绽放出其特有的生命光彩。我们不仅要“仰望星空”,更要“脚踏实地”,努力找到理想和现实之间的契合点;我们既要做“现实的理想主义者”,又要做“理想的现实主义者”,唯有这样,才能将我们的理念坚守、发扬下去。这是我的坚守,也是师大附中全体师生的坚守。

(四)一片光明

我相信,随着社会文明的进步、国家对教育问题的高度重视以及广大教育工作者在教育实践中的不断反思,教育终究会回到一个正确的轨道上来,还教育之本真,回归教育的“自然而然”之道。所谓教育的“自然而然”,用叶澜先生的话说,就是:“厚朴如树,温润如玉,灵动如水,绚烂如凤”。“自然而然”的教育是一种充满了生命活力的教育。学校教育就应该追求这样的一种“自然而然”之境界。

学校是师生发展的生命场!

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